YORKXIN×YORKXIN

在 PTT Railway 板看到一篇關於日治時期 1920 年 (大正 9 年)「驛名改正」(#1AcVOYPb (Railway))，簡單來說就是 1920 年的行政區重劃 (所謂的改正) ，連帶鐵路沿線的車站名稱都一併改正。

「高雄」原名「打狗」這個我是已經知道了。不過「打貓」竟然是「民雄」的古名，這我就很訝異了。印象中只知道打貓約在嘉義地區，但沒有很確定在哪裡（事實上是根本沒上網查過）。

所以當然是丟進 Google 找找看。

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今天 (5/25 一) 上了國語與方言，這是國文系的選修課。上課的主要教材是台大語言所黃宣範教授的《語言、社會與族群意識》一書。

今天剛好講到一個很有趣的段落： (p. 115)

國語（漢語官話的北京話方言）身為台灣地區現行的標準語 (通用全國，從政府官員到國民教育的語言)，是如何產生的？

文中提到標準語大抵上有四種形成的方式：

一是以境內多數語言為標準語。諸如中國、法國。

二是以外來少數語族的語言(外來語)為標準語。這通常發生在殖民地，強勢民族統治弱勢民族而產生的。但殖民地脫離殖民統治後，可能會（意識形態地）採用原先的語言，或沿用原殖民國的語言。諸如亞非多數原屬西洋人殖民地的國家。

三是把境內所有主要語言都提升到官方語言的地位，如比利時、端士、香港。

四是以少數語言為標準語，因為多數語言太多了大家吵翻天乾脆一不做二不休改用少數語 = =

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讀完了這一頁，老師便提問了：

「那麼台灣屬於哪一種呢？」

我們知道現在的國語身為標準語，其地位確立是基於（一）多數語。（這應該沒人反對；我想國語教育在台灣還算是成功的吧？）

那麼，國民政府播遷來台（你要說是逃到台灣來也行。括號內的字是我加的）初期推行國語，應該歸在哪一類呢？

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二年級的歷史課本，終於脫離漢民族自大中心的思想了。

從國小以來，我所讀到的歷史課本，
都是以漢民族為中心，把其他民族視為蠻夷之邦，
還把「漢人進攻他國」視為「征服、討伐」，
把「他國進攻漢人」視為「侵略」

這很明顯是漢族本位思想。

更令我討厭的是，把歐洲的某些民族捧為高尚民族，
日耳曼當作蠻族、亞歷山大擴張領土卻大力讚揚，
這什麼鬼…||

以上根本是阿腴奉承多數民族的行為，可恥。

現在終於不用讀這些偽史書，
二年級的課本強調文化多元論，
第一章就評擊漢族本位主義，
感覺很好^___________^

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好啦我承認我是蒼之濤玩太多= =a